弟子职第五十九

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襍篇十 先生施教弟子是则温恭自虚【必虚其心然后有所容也】所受是极【极谓尽其本原】见善从之闻义则服温柔孝悌毋骄恃力【骄而恃力则羝羊触藩】志毋虚邪【虚谓虚伪】行必正直游居有常必就有徳顔色整齐中心必式【式法】夙兴夜寐衣帯必饰朝益暮习小心翼翼一此不解是谓学则 少者之事夜寐蚤作旣拚盥潄【扫席前曰拚盥洁手潄涤口】执事有恪摄衣共盥【谓供先生之盥器也】先生乃作沃盥彻盥【谓旣盥而彻盥器也】泛拚正席【泛拚谓泛水而拚之】先生乃坐出入恭敬如见宾客危坐乡师顔色毋怍【怍谓变其容貌】受业之纪必由长始【先从长者教也】一周则然其余则否【谓始教一周则从长始一周之外则不然】始诵必作其次则已【始诵而作以敬事端也至于次诵则不然】 凡言与行思中以为纪【思合中和以为纲纪】古之将兴者必由此始【必先中和然后可兴】后至就席狭坐则起【狭坐之人见后至者则当起】若有宾客弟子骏作【迅起也】对客无让应且遂行趋进受命【受先生命】所求虽不在必以反命【求虽不得必当反白】反坐复业若有所疑捧手问之师出皆起至于食时先生将食弟子馔馈【馈谓选具其食】摄衽盥潄跪坐而馈置酱错食陈膳毋悖凡置彼食鸟兽鱼鼈必先菜羮【先菜后肉食之次也】羮胾中别【胾谓肉而细切】胾在酱前【逺胾近酱食之便也】其设要方【其陈设食器要令成方也】饭是为卒【旣饭而食则卒也】左酒右酱【左酒右酱隂阳也】告具而退捧手而立三饭二叶【三饭食必二毁叶也】左执虚豆右执挟匕【匕者所以载鼎实故曰挟匕也】周还而贰【贰谓再益】唯嗛之视【食尽日嗛】同嗛以齿【齿类也谓食者则以其所尽之类而进】周则有始柄尺不跪是谓贰纪【豆有柄长尺则立而进之此是再益之纲纪也】先生巳食弟子乃彻趋走进潄拚前敛祭【旣食毕扫席前并搜敛所祭也】先生有命弟子乃食以齿相要坐必尽席【所谓食坐尽前】饭必捧擥羮不以手【当以挟也】亦有据膝毋有隐肘【隐肘则大伏也】旣食乃饱循咡覆手【咡口也覆手而循之所以拭其不洁也】振衽扫席【谓振其底衽以拂席之汚】已食者作抠衣而降旋而乡席各彻其餽如于宾客【宾客食毕亦自彻也】旣彻并器乃还而立【并谓藏去也】凡拚之道实水于盘【次用泛洒】攘臂袂及肘【恐湿其袂且不便于事也】堂上则播洒室中握手【堂上寛故播散而洒室中隘故握手为掬以洒】执箕膺揲厥中有帚【揲舌也旣洒水将扫之故执箕以舌自当置帚于箕中也】入戸而立其仪不忒执帚下箕倚于戸侧【谓倚箕于戸侧也】凡拚之纪必由奥始【西南隅也】俯仰磬折拚毋有彻【彻动也不得触动他物也】拚前而退【谓从前扫而却退也】聚于戸内【谓聚其所扫之秽壤于戸内也】坐板排之【板秽时以手排之也】以叶适已【适已犹向巳也】实帚于箕先生若作乃兴而辞【以拚未毕故辞之令止也】坐执而立【坐执谓独坐执箕也】遂出弃之旣拚反立是协是稽【协合也稽考也谓合考书义也】暮食复礼【谓复朝之礼也】昬将举火执烛隅坐错总之法横于坐所【总设烛之束也】栉之逺近乃承厥火【栉谓烛尽察其将尽之逺近乃更以烛承取火也】居句如矩【句谓着烛处言居烛于句如前烛之法矩法也】蒸间容蒸然者处下【蒸细薪者蒸之间必令容蒸然烛者必处下以焚也】捧椀以为绪【绪然烛烬也椀所以贮绪也】右手执烛左手正栉有堕代烛【烧烛者有堕即令其次代之也】交坐毋倍尊者乃取厥栉遂出是去先生将息弟子皆起敬奉枕席问所何趾俶衽则请有常则否【俶始也变其衽席则当问其所趾若有常处则不请也】先生旣息各就其友相切相磋各长其仪周则复始是谓弟子之纪

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| Layer | Source | License | | --- | --- | --- | | Original Text (Hán văn) | daizhigev20 子藏/法家/管子.txt | PD-old | | English excerpts (nếu có) | The Bronze Mirror | CC BY-SA 4.0 |

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