此兵主之事也防患第二十八

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【太彊亦有患太弱亦有患必参详彊弱之中自致于无患也】短语二 凡人主者猛毅则伐懦弱则杀猛毅者何也轻诛杀人之谓猛毅懦弱者何也重诛杀人之谓懦弱此皆有失彼此凡轻诛者杀不辜而重诛者失有辠故上杀不辜则道正者不安上失有罪则行邪者不变道正者不安则才能之人去亡行邪者不变则羣臣朋党才能之人去亡则宜有外难【能士去亡必构邻来伐故有外难也】羣臣朋党则宜有内乱【羣臣朋党则狗变为虎簒杀常因是生故有内乱也】故曰猛毅者伐懦弱者杀也君之所以卑尊国之所以安危者莫要于兵故诛暴国必以兵禁辟民必以刑然则兵者外以诛暴内以禁邪故兵者尊主安国之经也不可废也若夫世主则不然外不以兵而欲诛暴则地必亏矣【无兵诛暴暴必内侵故地亏】内不以刑而欲禁邪则国必乱矣【无刑禁邪邪必上侵故国乱】故凡用兵之计三惊当一至【惊谓耀威示武能惊敌使惧如此者三可当师之一至敌国】三至当一军【师之三至可当一军之用】三军当一战【军之三用可成一战之功】故一期之师十年之蓄积殚【师行一期能尽十年之蓄积】一战之费累代之功尽【倾国一战能尽累代之功】今交刃接兵而后利之则战之自胜者也【交刃接兵必卒丧刃折货财空耗虽未被敌胜先已自胜】攻城围邑主人易子而食之析骸而爨之则攻之自拔者也【主人食子爨骸攻者必智穷力竭财殚士丧城虽未攻先已自拔凡此皆庸主之师非善计者】是以圣人小征而大匡不失天时不空地利用日维梦其数不出于计【小征谓诛暴国大匡谓正天下既合天时又得地利用吉日袭吉梦其数从何而生皆出于计谋也】故计必先定而兵出于竟计未定而兵出于竟则战之自败攻之自毁者也得众而不得其心则与独行者同实【不得其心则叛亾至故与独行同实也】兵不完利与无操者同实甲不坚密与俴者同实【俴谓无甲单衣者】弩不可以及逺与短兵同实射而不能中与无矢者同实中而不能入与无镞者同实将徒人与俴者同实【徒人谓无兵申者俴单也人虽众无兵甲则与单人同也】短兵待逺矢与坐而待死者同实【逺矢至短兵不能应则坐而受死也】故凢兵有大论必先论其器论其士论其将论其主故曰器滥恶不利者以其士予人也士不可用者以其将予人也将不知兵者以其主予人也主不积务于兵者以其国予人也故一器成往夫具而天下无战心【一器谓师之器其器既成敢往之夫又具则天下不敢生心与战也】二器成惊夫具而天下无守城【二器谓军之器其器既成惊敌之夫又具则天下不敢守城而御也】三器成游夫具而天下无聚众【三器谓一国之器其器既成游务之夫又具则天下之众惧而自散也】所谓无战心者知战必不胜故曰无战心所谓无守城者知城必拔故曰无守城所谓无聚众者知众必散故曰无聚众

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