Quản Tử / Ch. 37

Chapter 37

四时第四十

短语十四

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短语十四 管子曰令有时【王者命令必有其时】无时则必视顺天之所以来【视谓观而察之若不得时则必观察其所致改革以顺天道之来也】五漫漫六惽惽孰知之哉【漫漫旷逺貎惽惽微暗貎五谓每时之政其理旷逺六谓隂阳四时其理微暗旣漫且惽故知之者少也】唯圣人知四时不知四时乃失国之基不知五谷之故国家乃路【路谓失其常居】故天曰信明地曰信圣【言能信顺天地之道则而行之者曰明曰圣也】四时曰正【顺行四时之令曰正也】其王信明圣其臣乃正【君明圣则能用贤材故正也】何以知其王之信明信圣也曰慎使能而善听信之【谓能听信贤材之人】使能之谓明【使任贤能则为明也】听信之谓圣【旣听其言又信其事所以为圣】信明圣者皆受天赏【信明者天福也】使不能为惽【旣使不能所以为惽】惽而忘也者皆受天祸【惽忘则动皆违理故受天殃也】是故上见成事而贵功则民事接劳而不谋【谓君见下有成则能贵赏其功是上能以恩接人事故虽下劳不谋上报其事也】上见功而贱则为人下者直【恃其功劳故肆直也】为人上者骄【不恤下功则以骄悖故也】是故隂阳者天地之大理也【天地用隂阳为生成】四时者隂阳之大经也【隂阳更用于四时之间为纬也】刑德者四时之合也【德合于春夏刑合于秋冬】刑德合于时则生福诡则生祸然则春夏秋冬将何行东方曰星【东方隂阳之气和杂之时故为星星亦不定于隂阳也】其时曰春【春蠢也时物蠢而生也】其气曰风【阳动而隂寒为风也】风生木与骨【木为风而发畅骨亦木之类也】其德喜嬴而发出节【出生也言春德喜悦长嬴为发生之节也】时其事号令脩除神位谨祷弊梗【梗塞也时方开通而有弊败梗塞者则祷神以通道之】宗正阳【春阳事故以正阳为宗】治隄防【夏多水潦故于春预脩隄防】耕芸树艺正津梁【谓正桥梁也】脩沟渎甃屋行水【甃者使之行水也脩屋坏时方漑灌依次行而用】解怨赦罪通四方【凡此皆助发生之气】然则柔风甘雨乃至【柔和也】百姓乃寿百虫乃蕃此谓星德【星以和为徳也】星者掌发为风【掌主也主以风发生】是故春行冬政则雕【肃杀之气乗之故雕落也】行秋政则霜【秋霜降时也】行夏政则欲是故春三月以甲乙之日发五政【甲乙统春之三时也】一政曰论幼孤舍有罪二政曰赋爵列授禄位【列次也】三政曰冻解脩沟渎复亡人【人之逃亡者还复之】四政曰端险阻【路有险阻理之使端平也】脩封疆正千伯【千伯即阡陌也】五政曰无杀麑夭毋蹇华絶芉【蹇拔也芋之属其根经冬不死不絶之也】五政茍时春雨乃来南方曰日【南方太阳故为日也】其时曰夏【夏假也谓时物皆假大也】其气曰阳【夏之气也】阳生火与气【阳为郁热歊蒸故为火气也】其德施舍脩乐【施舍谓施爵禄舍逋罪脩乐谓作乐以修辅也】其事号令赏赐赋爵受禄顺乡【顺乡谓不违土俗之宜也】谨脩神祀量功赏贤以动阳气【阳气主仁故行恩赏以助之也】九暑乃至【九暑谓九夏之暑也】时雨乃降五谷百果乃登此谓日德【日以照育为德也】中央曰土【土位在中央而寄王于六月承火之后以土火之子故也而统于夏所以与火同章也】土德实辅四时入出【王在四时之季与之入出】以风雨节土益力【土德雨遍益其生植之力】土生皮肌肤【土所生木实成皮与肌肤】其德和平用均【土无不载无不生故和而用均也】中正无私【位居中正无偏私】实辅四时春嬴育夏养长秋聚收冬闭藏【言上之四时皆土之所辅成也】大寒乃极国家乃昌四方乃服【言土辅四时使均成然后寒极而成嵗国昌民服】此谓嵗德【言土能成嵗之德也】日掌赏赏为暑【得赏则热热故为暑】嵗掌和和为雨【和则隂阳交故为雨】夏行春政则风【风主春故】行秋政则水行冬政则落【霜气肃杀故凋落也】是故夏三月以丙丁之日发五政一政曰求有功发劳力者而举之二政曰开久坟【久坟瘗之处开通之也】发故屋辟故窌以假贷【辟开也】三政曰令禁扇去笠【禁扇去笠者不欲令人御盛阳之气】毋扱免【禁扱衽免袒者亦不欲人恶盛阳之气也】除急漏田庐【田中之庐欲漏之不欲人恶盛阳之气也】四政曰求有德赐布施于民者而赏之五政曰令禁罝设禽兽【谓设罝以取禽兽也】毋杀飞鸟五政茍时夏雨乃至也西方曰辰【辰星日交防也秋隂阳适中故为辰】其时曰秋【秋揫也时物成熟揫敛之】其气曰隂【秋之气也】隂生金与甲【隂气凝结坚实故生金为爪甲也】其德忧哀静正严顺【秋气凄恻故以忧恤哀怜为德静正隂之性也严顺谓德虽严然顺时而为之也】居不敢淫佚【顺秋气而静居不敢为淫佚过失也】其事号令毋使民淫防顺旅聚收【谓顺时理军旅聚而收之也】量民资以畜聚赏彼羣干【众有武干人当赏之】聚彼羣材【材谓可以充兵器之材当收聚之】百物乃收使民毋怠【时云收敛出师故聚装人无懈怠】所恶其察所欲必得【察所恶之方而伐之则得其所欲也】我信则克【我旣诚信故能克敌】此谓辰德【辰以收敛杀奸邪为德也】辰掌收收为隂【收敛冬闭藏故为隂】秋行春政则荣【春发荣也】行夏政则水【夏多行水潦也】行冬政则耗【冬肃杀损耗也】是故秋三月以庚辛之日发五政一政曰禁博塞【博塞长奸邪故禁之】圉小辩鬭译跽【小辩则利口覆国及译传言语相疾忌为鬭讼者皆当禁圉之也】二政曰毋见五兵之刃【时或出师掩袭故藏五兵之刃也】三政曰慎旅农趣聚收四政曰补缺塞坼【师旅营农当慎收之秋方闭藏故令补缺塞坼也】五政曰脩墙垣周门闾【亦所以助闭藏之气】五政茍时五谷皆入北方曰月【北方太隂故为月也】其时曰冬【冬中也言藏收万物于中也】其气曰寒【冬之气也】寒生水与血【寒释则水流血亦水之类】其德淳越温怒周密【冬时花叶凋落唯根干存焉故以淳质为德越散也冬旣闭藏时则入于恡啬故令散施为德虽复隂怒当节之以温周密者众隂之闭藏也】其事号令脩禁徙民令静止【时方休息故禁人私徙令为静止也】地乃不泄【冬令行故地不泄也】断刑致罚无赦有罪以符隂气【隂气主杀故断刑致罪以符之】大寒乃至甲兵乃强五谷乃熟国家乃昌四方乃备此谓月德【月以闭藏罚罪为德也】月掌罚罚为寒【罚则杀物故为寒也】冬行春政则泄【春阳气发泄也】行夏政则靁【夏雷雹行】行秋政则旱【谓冬气旱早也】是故冬三月以壬癸之日发五政一政曰论孤独恤长老二政曰善顺隂脩神祀赋爵禄授备位三政曰效防计毋发山川之藏【山藏谓铜银之属藏在山者川藏谓珠玉之属藏在川者也】四政曰捕奸遁得盗贼者有赏五政曰禁迁徙止流民圉分异【分异谓离居者】五政苟时冬事不过所求必得所恶必伏是故春凋秋荣冬雷夏有霜雪此皆气之贼也【气反时则为贼害也】刑德易节失次则贼气遫至贼气遫至则国多菑殃是故圣王务时而寄政焉【谓顺时而立政】作敎而寄武【因敎而习武也】作祀而寄德焉【谓设祭以显德则神歆也】此三者圣王所以合于天地之行也【天地之行唯此三者而已】日掌阳月掌隂星掌和阳为德隂为刑和为事是故日食则失德之国恶之月食则失刑之国恶之彗星见则失和之国恶之【失则当受罚故其所失各以其所类而兴恶也】风与日争明则失生之国恶之【日恶风且热旱灾成矣方生之物皆枯悴矣此失生德也故失生之国恶也】是故圣王日食则脩德月食则脩刑彗星见则脩和风与日争明则脩生此四者圣王所以免于天地之诛也信能行之五谷蕃息六畜殖而甲兵强治积则昌防虐积则亡道生天地【道者自然能生天地也】德出贤人【德者贤人所脩为故能生贤也】道生德【法道则成徳也】德生正【德脩则理自正】正生事【正直则事干】是以圣王治天下穷则反终则始德始于春长于夏刑始于秋流于冬【谓刑于冬而休息也】刑德不失四时如一【皆顺时而成故如一】刑德离乡时乃逆行【乡方也】作事不成必有大殃月有三政【月三旬政异故曰三政也】王事必理以为乆长【王者行事必顺三政之理然后可以长久】不中者死失理者亾【中犹合也不合三政者则无违失其理必败亡】国有四时固执王事【固执四时之政以辅行王事】四守有所【谓守四时令得其所】三政执辅【执月三之政辅行己德也】

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