九守第五十五

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【主位主明主听主赏主问主因主周主防 督名】襍篇六 安徐而静【人居位当安徐而又静黙】柔节先定【以和柔为节先能定己然后可定人】虚心平意以待须【虚其心平其意以待臣之谏説须亦待也】 右主位【人主居位当如此】 目贵明耳贵聪心贵智以天下之目视则无不见也以天下之耳听则无不闻也以天下之心虑则无不知也辐凑竝进则明不塞矣【言圣人不自用其聪明思虑而任之天下故明者为之视聪者为之听智者为之谋辐凑竝进不亦冝乎故曰明不可塞】 右主明【主明在于用天下耳目视听之】 听之术曰勿望而距勿望而许【听言之术必须审察不可望风则有所距有所许也】许之则失守距之则闭塞【旣未审察辄有距而许之故或失守或闭塞】髙山仰之不可极也深渊度之不可测也【不审察者常为彼所知故戒之当如髙山深渊不可极而测之】神明之德正静其极也【旣如山渊则其德配神明而正且静如此者其有穷极矣】 右主听 用赏者贵诚用刑者贵必刑赏信必于耳目之所见则其所不见莫不闇化矣诚畅乎天地通于神明见奸伪也【旣畅天地通神明故有奸伪必能见之】 右主赏 一曰天之二曰地之三曰人之【言三才之道幽防深远必问于贤者而后行之】四曰上下左右前后【凡此皆有逆顺之宜故须问之】荧惑其处安在【又须知法星所在也】 右主问 心不为九窍九窍治【心任九窍九窍自治】君不为五官五官治【君任五官故五官自治之】为善者君予之赏为非者君予之罚君因其所以来因而予之则不劳矣【自来而又得赏何劳之有】圣人因之故能掌之【掌主也因来而赏物皆属己故能主之】因之修理故能长久右主因 人主不可不周【周谓谨密也】人主不周则羣臣下乱【不周则泄其机事故臣下交争而乱也】寂乎其无端也【慎密者当如是】外内不通安知所怨【外内不通则事不泄故无怨】闗闬不开善否无原【旣不开其闗闬故善之与不善不得知其原矣】 右主周 一曰长目二曰飞耳三曰树明明知千里之外隐微之中曰动奸奸动则变更矣【奸在隐微其理将动奸旣动矣自然变更】 右主叅 修名而督实按实而定名名实相生反相为情名实当则治不当则乱名生于实实生于德德生于理理生于智智生于当 右督名

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| Layer | Source | License | | --- | --- | --- | | Original Text (Hán văn) | daizhigev20 子藏/法家/管子.txt | PD-old | | English excerpts (nếu có) | The Bronze Mirror | CC BY-SA 4.0 |

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