Tử Trương

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子张曰士见危致命见得思义祭思敬丧思哀其可已矣 子张曰执德不弘信道不笃焉能为有焉能为亡 子夏之门人问交于子张子张曰子夏云何对曰子夏曰可者与之其不可者拒之子张曰异乎吾所闻君子尊贤而容众嘉善而矜不能我之大贤与于人何所不容我之不贤与人将拒我如之何其拒人也 子夏曰虽小道必有可观者焉致远恐泥是以君子不为也 子夏曰日知其所亡月无忘其所能可谓好学也已矣 子夏曰博学而笃志切问而近思仁在其中矣 子夏曰百工居肆以成其事君子学以致其道 子夏曰小人之过也必文 子夏曰君子有三变望之俨然即之也温听其言也厉 子夏曰君子信而后劳其民未信则以为厉己也信而后谏未信则以为谤己也 子夏曰大德不逾闲小德出入可也 子游曰子夏之门人小子当洒扫应对进退则可矣抑末也本之则无如之何子夏闻之曰噫言游过矣君子之道孰先传焉孰后倦焉譬诸草木区以别矣君子之道焉可诬也有始有卒者其惟圣人乎 子夏曰仕而优则学学而优则仕 子游曰丧致乎哀而止 子游曰吾友张也为难能也然而未仁 曾子曰堂堂乎张也难与并为仁矣 曾子曰吾闻诸夫子人未有自致者也必也亲丧乎 曾子曰吾闻诸夫子孟庄子之孝也其他可能也其不改父之臣与父之政是难能也 孟氏使阳肤为士师问与曾子曾子曰上失其道民散久矣如得其情则哀矜而勿喜 子贡曰纣之不善不如是之甚也是以君子恶居下流天下之恶皆归焉 子贡曰君子之过也如日月之食焉过也人皆见之更也人皆仰之 卫公孙朝问于子贡曰仲尼焉学子贡曰文武之道未堕于地在人贤者识其大者不贤者识其小者莫不有文武之道焉夫子焉不学而亦何常师之有 叔孙武叔语大夫于朝曰子贡贤于仲尼子服景伯以告子贡子贡曰譬之宫墙赐之墙也及肩窥见室家之好夫子之墙数仞不得其门而入不见宗庙之美百官之富得其门者或寡矣夫子之云不亦宜乎 叔孙武叔毁仲尼子贡曰无以为也仲尼不可毁也他人之贤者丘陵也犹可逾也仲尼日月也无得而逾焉人虽欲自绝其何伤于日月乎多见其不知量也 陈子禽谓子贡曰子为恭也仲尼岂贤与子乎子贡曰君子一言以为知一言以为不知言不可不慎也夫子之不可及也犹天之不可阶而升也夫子之得邦家者所谓立之斯立道之斯行绥之斯来勤之斯和其生也荣其死也哀如之何其可及也

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English

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Commentary

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Textual Notes

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