Tiên Tiến

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子曰先进于礼乐野人也后进于礼乐君子也如用之则吾从先进 子曰从我于陈蔡者皆不及门也德行颜渊闵子骞冉伯牛仲弓言语宰我子贡政事冉有季路文学子游子夏 子曰回也非助我者也于吾言无所不说 子曰孝哉闵子骞人不间于其父母昆弟之言 南容三复白圭孔子以其兄之子妻之 季康子问弟子孰为好学孔子对曰有颜回者好学不幸短命死矣今也则亡 颜渊死颜路请子之车以为之椁子曰才不才亦各言其子也鲤也死有棺而无椁吾不徒行以为之椁以吾从大夫之后不可徒行也 颜渊死子曰噫天丧予天丧予 颜渊死子哭之恸从者曰子恸矣曰有恸乎非夫人之为恸而谁为 颜渊死门人欲厚葬之子曰不可门人厚葬之子曰回也视予犹父也予不得视犹子也非我也夫二三子也 季路问事鬼神子曰未能事人焉能事鬼敢问死曰未知生焉知死 闵子伺侧唁唁如也子路行行如也冉有子贡侃侃如也子乐若由也不得其死然 鲁人为长府闵子骞曰仍旧贯如之何何必改作子曰夫人不言言必有中 子曰由之瑟奚为于丘之门门人不敬子路子曰由也升堂矣未入于室也 子贡问师与商也孰贤子曰师也过商也不及曰然则师愈与子曰过犹不及 季氏富于周公而求也为之聚敛而附益之子曰非吾徒也小子鸣鼓而攻之可也 柴也愚参也鲁师也辟由也谚 子曰回也其庶乎屡空赐不受命而货殖焉亿则屡中 子张问善人之道子曰不践迹亦不入于室 子曰论笃是与君子者乎色庄者乎 子路问闻斯行诸子曰有父兄在如之何闻斯行之冉有问闻斯行诸子曰闻斯行之公西华曰由也问闻斯行诸子曰有父兄在求也问闻斯行诸子曰闻斯行之赤也惑敢问子曰求也退故进之由也兼人故退之 子畏于匡颜渊后子曰吾以汝为死矣曰子在回何敢死 季子然问仲由冉求可谓大臣与子曰吾以子为异之问曾由与求之问所谓大臣者以道事君不可则止今由与求也可谓具臣矣曰然则从之者与子曰弑父与君亦不从也 子路使子羔为费宰子曰贼夫人之子子路曰有民人焉有社稷焉何必读书然后为学子曰是故恶夫佞者 子路曾皙冉有公西华伺坐子曰以吾一日长乎尔毋吾以也居则曰不吾知也如或知尔则何以哉子路率尔对曰千乘之国摄乎大国之间加之以师旅因之以饥馑由也为之比及三年可使有勇且知方也夫子哂之求尔何如对曰方六七十如五六十求也为之比及三年可使足民如其礼乐以俟君子赤尔何如对曰非曰能之愿学焉宗庙之事如会同端章甫愿为小相焉点尔何如鼓瑟希铿尔舍瑟而作对曰异乎三子者之撰子曰何伤乎亦各言其志也曰暮春者春服既成冠者五六人童子六七人浴乎沂风乎舞雩咏而归夫子喟然叹曰吾与点也三子者出曾皙后曾皙曰夫三子者之言何如子曰亦各言其志也已矣曰夫子何哂由也曰为国以礼其言不让是故哂之唯求则非邦也与安见方六七十如五六十而非邦也者唯赤则非邦也与宗庙会同非诸侯而何赤也为之小孰能为之大

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Commentary

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Textual Notes

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References

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