上德

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老子曰主者国之心也心治则百节皆安心扰则百节皆乱故其身治者支体相遗也其国治者君臣相忘也老子曰学于常枞见舌而守柔仰视屋退而因川观影而知持后故圣人虚无因循常后而不先譬若积薪燎后者处上【常枞老子师】 老子曰鸣铎以声自毁膏烛以明自煎虎豹之文来射猨狖之捷来格故勇武以强梁死辩士以智能困能以智知未能以智不知故勇于一能察于一辞可与曲说未可与广应 老子曰道以无有为体视之不见其形听之不闻其声谓之幽防幽防者所以论道而非道也夫道者内视而自反故人不小觉不大迷不小慧不大愚莫鉴于流潦而鉴于止水以其内保之止而不外荡月望日夺光阴不可以承阳日出星不见不能与之争光末不可以强于本枝不可以大于干上重下轻其覆必易一渊不两蛟一雌不二雄一即定两即争玉在山而草木润珠生渊而岸不枯蚯蚓无筋骨之强爪牙之利上食晞堁下饮黄泉用心一也清之为明杯水可见眸子浊之为害河水不见太山兰芷不为莫服而不芳舟浮江海不为莫乘而沈君子行道不为莫知而止性之有也以清入浊必困辱以浊入清必覆倾天二炁即成虹地二炁即泄藏人二炁即生病阴阳不能常且冬且夏月不知昼日不知夜川广者鱼大山高者木修地广者德厚故鱼不可以无饵钓兽不可以空器召山有猛兽林木为之不斩园有螫虫葵藿为之不采国有贤臣折冲千里通于道者若车轴转于毂中不运于己与之致于千里终而复始转于无穷之原也故举枉与直何如不得举直与枉勿与遂往有鸟将来张罗而待之得鸟者罗之一目今为一目之罗则无时得鸟故事或不可前规物或不可预虑故圣人畜道待时也欲致鱼者先通谷欲求鸟者先木水积而鱼聚木茂而鸟集为鱼得者非挈而入渊也为猨得者非负而上木也纵之所利而已足所践者浅然待所不践而后能行心所知者然待所不知而后能明川竭而谷虚丘夷而渊塞唇亡而齿寒河水深而壤在山水静则清清则平平则易易则见物之形形不可并故可以为正使叶落者风摇之也使水浊者物挠之也璧锾之器礛防之功也镆铘断割砥砺之力也防与骥致千里而不飞无裹粮之资而不饥狡得而猎犬烹高鸟尽而良弓藏名成功遂身退天道然也怒出于不怒为出于不为视于无有则得所见听于无声则得所闻飞鸟反乡兔走归窟狐死首丘寒螀得木各依其所生也水火相憎鼎鬲在其间五味以和骨肉相爱也谗人间之父子相危也犬豕不择器而食俞肥其体故近死凤凰翔于千仞莫之能致椎固百内而不能自椽目见百步之外而不能见其眦因高为山即安而不危因下为渊即深而鱼鳖归焉沟池潦即溢旱即枯河海之源渊深而不竭鳖无耳而目不可以蔽精于明也瞽无目而耳不可以蔽精于聪也混混之水浊可以濯吾足乎泠泠之水清可以濯吾缨乎防【音药】之为缟也或为冠或为冠则戴枝之则足蹍之金之势胜木一刃不能残一林土之势胜水一掬不能塞江河水之势胜火一酌不能救一车之薪冬有雷夏有雹寒暑不变其节霜雪麃麃日出而流倾易覆也倚易軵也防易助也湿易雨也兰芷以芳不得见霜蟾蜍辟兵寿在五月之望精泄者中易残华非时者不可食舌之与齿孰先焉绳之与矢孰先直焉使影曲者形也使响浊者声也与死同病者难为良医与亡国同道者不可为忠谋使倡吹竽使工捻窍虽中节不可使决君形亡焉聋者不歌无以自乐盲者不观无以接物步于林者不得直道行于险者不得履绳海内其所出故能大日不并出狐不二雄神龙不匹猛兽不群鸷鸟不双盖非橑不蔽日轮非辐不追疾橑轮未足恃也张弓而射非不能发发矢之为射十分之一饥马在廐漠然无声投刍其旁争心乃生三寸之管无当天下不能满十石而有塞百斗而足循绳而断即不过悬衡而量即不差悬古法以有时而遂杖格之属有时而施是而行之谓之断非而行之谓之乱农夫劳而君子养愚者言而智者择见之明白处之如玉石见之黯黣【音昧】必留其谋百星之明不如一月之光十牖毕开不如一户之明蝮蛇不可为足虎不可为翼今有六尺之席卧而越之下才不难立而逾之上才不易势施异也助祭者得尝救斗者得伤蔽于不祥之木为雷霆所扑日月欲明浮云蔽之河水欲清沙土之丛兰欲修秋风败之人性欲平嗜欲害之防尘而欲无眯不可得絜黄金龟纽贤者以为佩土壤布地能者以为富故与弱者金玉不如与之尺素毂虚而中立三十辐各尽其力使一轴独入众辐皆弃何近远之能至橘柚有乡萑苇有丛兽同足者相从游鸟同翼者相从翔欲观九州之地足无千里之行无政教之原而欲为万民上者难矣凶凶者获提提者射故大白若辱广德若不足君子有酒小人鞭缶虽不可好亦可以丑人之性便衣绵帛或射之即被甲为所不便以得其便也三十幅共一毂各直一凿不得相入犹人臣各守其职也善用人者若蚈【音贤】之足众而不害若舌之与齿坚柔相磨而不相败石生而坚芷生而芳少而有之长而逾明扶之与提谢之与让得之与失诺之与己相去千里再生者不获华太早者不须霜而落污其准粉其颡腐鼠在阼烧薫于堂入水而憎濡懐臭而求芳虽善者不能为工冬氷可折夏木可结时难得而易失木方盛终日采之而复生秋风下霜一夕而零质的张而矢射集林木茂而斧斤入非或召之也形势之所致乳犬之噬虎伏鸡之抟狸恩之所加不量其力夫待利而登溺者必将以利溺之矣舟能浮能沉愚者不知足焉骥驱之不进引之不止人君不以求道理水虽平必有波衡虽正必有差尺虽齐必有危非规矩不能定方圆非准绳无以正曲直用规矩者亦有规矩之心太山之高倍而不见秋毫之末视之可察竹木有火不钻不熏土中有水不掘不出矢之疾不过二里跬步不休跛鳖千里累山不止丘山从成临河欲鱼不若归而织网弓先调而后求劲马先顺而后求良人先信而后求能巧冶不能消木良匠不能斫氷物有不可如之何君子不留意使人无渡河可使河无波不可无曰不辜甑终不堕井矣刺我行者欲我交呰我货者欲我市行一棋不足以见知弹一不足以为悲今有一炭然掇之烂指相近也万石俱熏去之十步而不死同气而异积也有荣华者必有愁悴上有罗纨下必有麻木大者根瞿山高者基扶 老子曰鼓不藏声故能有声镜不没形故能有形金石有声不动不鸣管箫有音不吹无声是以圣人内藏不为物唱事来而制物至而应天行不已终而复始故能长久轮得其所转故能致远天行一不差故无过矣天气下地气上阴阳交通万物齐同君子用事小人消亡天地之道也天气不下地气不上阴阳不通万物不昌小人得势君子消亡五谷不植道德内藏天之道裒多益寡地之道损高益下神之道骄溢与下人之道多者不与圣人之道卑而莫能上也天明日明而后能照四方君明臣明域中乃安域有四明乃能长久明其施明者明其化也天道为文地道为理一为之和时为之使以成万物命之曰道大道坦坦去身不远修之于身其德乃真修之于物其德不绝天覆万物施其德而养之与而不取故精神归焉与而不取者上德也是以有德高莫高于天也下莫下于泽也天高泽下圣人法之尊卑有叙天下定矣地载万物而长之与而取之故骨骸归焉与而取者

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Sino-Vietnamese

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Literal Translation

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Literary Translation

Vietnamese

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English

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Commentary

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Textual Notes

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